قاله في اللؤلؤة « 1 » . ولعلها كسابقها . 1694 - منها : رسالة في عدم جواز تقليد الميت : للشيخ فخر الدين الطريحي مؤلف « مجمع البحرين » ، المتوفى سنة سبع وثمانين بعد الألف . قال في الروضات : نقل فيها أدلة سبعة لبعض مشايخه المعاصرين على جواز تقليده وتعرض هو لرده « 2 » . 1695 - منها : رسالة في عدم جواز تقليد الميت : للشيخ الفاضل ، حسن ابن الشهيد الثاني ، المتوفى سنة إحدى عشر بعد الألف . 1696 - وللشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد ابن أبي جامع تلميذه ، رسالة مختصرة في رد تلك الرسالة « 3 » - قاله في الرياض « 4 » . 1697 - منها : رسالة في المنع عن تقليد الميت بل البقاء عليه « 5 » . مدعيا إجماع الطائفة على ذلك : للشيخ علي بن الحسين العاملي ، المعروف ب « المحقق الثاني » المتوفى سنة أربعين وتسعمائة 1698 - منها رسالة في المنع أيضا : للعلامة الآقا محمد باقر البهبهاني ، المتوفى سنة ثمان ومائتين بعد الألف . وهي من الحواشي على « مفاتيح الشرائع » ، أفردها عنها .

--> ( 1 ) لؤلؤة البحرين / 14 . ( 2 ) روضات الجنات 5 / 351 . ( 3 ) اي رسالة عدم جواز تقليد الميت . ( 4 ) رياض العلماء 3 / 255 . ( 5 ) توجد في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رسالة « الاجتهادية » للشيخ علي بن عبد العالي الكركي ، في المجموعة رقم / 882 . وهي تشتمل على أجوبة الكركي عن السؤال حول الإجتهاد والتقليد . أوّلها : « ما تقول السادة العلماء . . . فيما إذا كان القطر أو العصر خاليا من المجتهد ، فهل يجب على المكلفين جميعا الاشتغال بتحصيل شرائط الإجتهاد أم لا . . . قال الشيخ رحمه اللّه : لا ريب في وجوب الاشتغال بتحصيل الشرائط على ذلك التقدير . . . » .